الجزء اللي جاي دا عبارة عن حصة ترجمة من "يوميات الرجل الايميلي" إنما ايه تحفة ، اقروها كدا و استمخو فيها
hi مرحبا
how r u ? كيف حاللك؟
can we be real frind ممكن نكون اصحاب حقيقين؟
i love u احبك
i missed u وحشتينى
im from frnca انا من فرنسا
i dont know english good just alittle لا اعرف انجليزى كويس
my english is very poor اللغه الانجليزيه فقيره
do u staudint or work انتى طالبه ولا بتشتغلى
what kind? من انهى نوع فى الشغل
whats ur job شغلتك ايه ؟
im work انا بعمل
i have a company عندى شركه
export تصدير
do u have pic or cam عندك صوره او كاميرا
can i see u if u want me see u ممكن اشوفك لو انتى عايزنى اشوفك
i hope to see u soon اتمنى اشوفك قريبا
thanx شكرا
ur welcome العفو
u r very pretty انتى جميله جدا
i hope u come to here to see me or me travel to u اتمنى انك تاتى هنا او انا اسافر ليكى علشان نشوف بعض
do u have phone number عندك تليفون
can u gaive ur number to me ممكن تعطنى الرقم
if u gave it for me can i ring u just ring plz not open line لو انتى اعطتنى النمره ممكن اعطيكى رنه بس لو سمحت متفتحيش الخط
what do u like talk about تحبى نتكلم فى ايه ؟
where r u from? انتى منين ؟
what ur country? بلدك ايه ؟
do u have kids? عندك عيال؟
r u marry ? انتى متزوجه
im singel and looking انا مش متجوز وعايز عروسه
sometimes life giave us more things nice and take it form us agine احيانا الدنيا تعطنيا حاجات كويسه وبتخدها مننا تانى
sex not all thing and not mean life like people think الجنس لايعنى كل شىء ولا يعنى الحياه زى مناس فكره
im arabian انا عربى
im moslem انا مسلم
im from egypt انا من مصر
how old r u ? كام عمرك؟
money not mean all thing المال لايعنى كل شىء
whats ur name? ما اسمك؟
can i add u ? ممكن اضيفك؟
can u add me like me add u ? ممك تضيفنى زى منا ضفتك؟
do u have other email? عندك اميل تانى
who r u ? انتا مين؟
who behaind u ? مين اللى جنبك؟
whats ur kids name? اسامى عيالك ايه؟.
thanx about opening ur cam ? شكرا على انك فتحتى الكاميرا
do u hate arabian people ? انتى بتكرهى الناس المسلمه؟
why people in usa hate aribain people? ليه الناس فى امريكا بيكرهو العرب؟
we arab not know hate for any one but ur government learn us what hate mean نحن العرب لا نعرف الكره لاى احد لكن حكومتك هيا اللى علمتنى معنى الكره
what ur religion ? ديانتك ايه؟
at me not thing mean love in net بالنسبه ليه لا شىء يعنى الحب فى النت
what ur opinion ? انتى رايئك ايه؟
can u opin ur cam ? ممكن تفتحى كامرتك
i want to see u ? عايز اشوفك
im in home now alone انا فى البيت لوحدى
sorry i dont have cam now but i will have soon ? اسف معنديش كاميرا دلوقتى لكن هيبقى عندى قريب
can i hear ur voice? ممكن اسمع صوتك
sorry i dont have mic? اسف معنديش مايك
i can hear u only ممكن اسمعك بس
u r very sexy انتى جذابه جدا
how ur tool? انتى طولك ايه؟
what do wear now ? انتى لبسه ايه دلوقتى ؟
what ur color fovrite? انتى ايه اللون اللى بتحبيه
i like red coloe and black and green انا بحب اللون الاحمر والاسود والاخضر
can i talk with u againe? ممكن اتكلم معاكى تانى؟
can i chat with u tomroow ممكن اتكلم معاكى بكره
can u promise me to be frind ? ممكن توعدينى اننا نكون اصحاب
can u send ur pic for me ? ممكن تبعتى صورتك ليا؟
do u know? i think im melt when see u ? تعرفى؟ اللى انا دوبت لما شوفتك
im worry انا قلقان
im taird this day انا مرهق النهارده
i have hard day .......work and work كان يوم صعب كله شغل
r u sick ? انتى تعبانه جسمانيا
r u worry ? انتى قلقانه
u seem like that شكلك كده
im worry about u ? انا قلقان عليكى
how ? كيف
what ? ما او ماذا
why ? ليه؟
who ? مين؟
why u closed ur cam ? ليه قفلتى كامرتك
u dont want me to see u ? مش عايزانى اشوفك
this my pic if u want to see it دى صورتى لو عايزه تشوفيها
i see pic in ur profil did this ur pic? انا شوفت صوره فى البروفيل بتاعك دى صورتك؟
im deffrant people انا انسان مختلف عن الناس
can u kiss me in cam ? ممكن تبوسينى على الكاميرا
do u smokin ? انتى بتشربى سجاير
can i see ur body ? ممكن اشوف جسمك
r u busy ? انتى مشغوله
brb رايح وراجع تانى
lol ضحك بقهقه
im so romance انا رومانسى جدا
do u like romance ? انتى بتحبى الرومانسيه
i miss u alaways انتى على طول بتوحشنى
i miss u when u with me also انتى بتوحشنى وانتى معايا
when not find u online i was very worry and confused about u cos i always miss u لما بلاقيكى قفله بكون قلقان عليكى لانك دايما بتوحشينى
whats ur time now ? الساعه عندك كام دلوقتى
6.00 pm 6 بعد الظهر
6.00 am 6 قبل الظهر
do u will talk to me tomorow like this time ? بكره هتكلمنى زى دلوقتى
nice to meet u فرصه سعيده
thanx about ur chat with me شكرا على الحوار
i dont like to busy u مش عايز اشغلك
i dont have gf? انا معنديش صديقه
do u have bf? انتا عندك صديق
do u shy ? انتى مكسوفه
i need to be love انا عايز احب
i need heart love me and want to feel love deep my heart انا عايز قلب يحبنى واشعر بالحب من اعماق قلبى
take care اعتنى بنفسك
care ur self اعتنى بنفسك
why u fight with me ? ليه بتتشكلى معايا
my frind next me now صحبى قاعد جنبى
he say to u hi بقولك ازيك
wait me plz استنى
im bet about u to love me with my frind انا وصحبى بنتراهن عليكى
u have nice eyes انتى عنيكى جميله
u have nice heart انتى قلبك طيب
what color ur hair? انتى لون شعرك ايه ؟
how travel cost to u ? السفر ليكى يتكلف كام
if u meet me somedays do u will marry me? لو اتقبلنا فى يوم ممكن تتجوزينى
bye my soul سلام يا روحى
bye my love سلام يا حبيبى
bye my heart سلام يا قلبى
do u know egypt تعرفى مصر
im from egypt انا من مصر
egypt are very wonderfull مصر جميله جدا
did u visited egypt? انتى زورتيها قبل كده
i hope u visit it someday اتمنى اللى انتى تزوريها
love not mean word write but love mean feels الحب لايعنى كلمه تتكتب لكن الحب احساس
do u remember me ? انتى فكرانى
im owner caffe net انا صاحب مركز نت
im lawyer انا محامى
r u crazy انتى مجنونه
are u mad at me ? انتى مضيقه منى
r u black انتى سوده؟
im alittle fat انا تخين شويه
can u explain ممكن تشرحى
do u know arabic music تعرفى الموسيقى العربيه
this first once to know female in net دى اول مره اعرف فيها واحده على النت
cam to cam كاميرا قصاد كاميرا
u first انتى الاول
r u fat ? انتى تخينه
if u like me plz open ur cam لو انتى بتحبنى افتحى الكاميرا
im carpenter انا نجار
when people say love must to feel this word mean what لما الناس تقول حب لازم يحسو معنى الكلمه
can u invite me there ممكن تعمليلى دعوه لبلدك
im hungry now انا جعان دلوقتى
i want to eat انا رايح اكل
can u come to eating with me lol ممكن تيجى معايا
what u wanaa to eat ? تحبى تاكلى ايه؟
i like pizza انا بحب البيتزا
i want to eat u انا عايز اكلك
Monday, September 29, 2008
Wednesday, September 10, 2008
فرصة ذهبية لأصحاب التكاتك
جمل سينمائية يمكن كتابتها على مؤخرة الميكروباصات و التكاتك
من كتاب عمر طاهر "ابن عبد الحميد الترزي - ألبوم سينمائي ساخر"
عليكي لعنة الفلاح ..... خديها من فلاح ابن فلاح (يوسف وهبي - الأفوكاتو مديحة)
شعبي يقول عليا ايه (أحمد زكي - السادات)
هي الجيوش العربية هتظهر امتى ؟ (محمود الجندي - ناجي العلي)
ماشي يا بني آدمين (محمد سعد - اللنبي)
نزل ايدك يا خال ... دم هنادي بينقط منهم (فاتن حمامة - دعاء الكروان)
كلكم أقطاي (تحية كاريوكا - وا إسلاماه)
عالم وسخة (محمود عبد العزيز - الكتكات)
قول ورايا يا يحيى ... مصر هتفضل غالية عليا (محسن محيي الدين - وداعا بونابرت)
إنهم جياع يا عظمة السلطان (الناصر صلاح الدين)
كنت مغفلا (عبد المنعم مدبولي - الحفيد)
دقيقة واحدة تفرق يا آمال (زكي رستم - نهر الحب)
الحشيش لو حلال آدينا بنشربه لو حرام آدينا بنحرقه (نور الشريف - العار)
أنا حاسس إن ربنا بيعذبني في الدنيا عشان شايلي فرحة كبيرة قوي في الآخرة (حسين فهمي- الأخوة الأعداء)
يالك من شنقيط (عبد المنعم إبراهيم - إسماعيل يس في الأسطول)
الكونياك ... مشروب البنت المهذبة (استيفان روستي)
قدام متكهرب (أشرف عبد الباقي - على جنب يا أسطى)
الغازية لازم ترحل (البوسطجي)
ابن الجنايني بقى ظابط يا إنجي (أحمد مظهر - رد قلبي)
جاتكم القرف مليتو البلد (هنيدي - جاءنا البيان التالي)
انتي أجمل مكنة شفتها في حياتي (فؤاد المهندس - عائلة زيزي)
ماتبسطهاش أكتر من كدا (عبد السلام النابلسي - شارع الحب)
حمرا (أحمد حلمي - ظرف طارق)
ازاي أولاد الحاج عبد العال ما يعرفوش أصول التخزين ؟ (العار)
يا ريت كل واحد يقول لي في التعليقات عن أكتر جملة ممكن يستخدمها لما ربنا يفتح عليه و يشتري تك تك !
من كتاب عمر طاهر "ابن عبد الحميد الترزي - ألبوم سينمائي ساخر"
عليكي لعنة الفلاح ..... خديها من فلاح ابن فلاح (يوسف وهبي - الأفوكاتو مديحة)
شعبي يقول عليا ايه (أحمد زكي - السادات)
هي الجيوش العربية هتظهر امتى ؟ (محمود الجندي - ناجي العلي)
ماشي يا بني آدمين (محمد سعد - اللنبي)
نزل ايدك يا خال ... دم هنادي بينقط منهم (فاتن حمامة - دعاء الكروان)
كلكم أقطاي (تحية كاريوكا - وا إسلاماه)
عالم وسخة (محمود عبد العزيز - الكتكات)
قول ورايا يا يحيى ... مصر هتفضل غالية عليا (محسن محيي الدين - وداعا بونابرت)
إنهم جياع يا عظمة السلطان (الناصر صلاح الدين)
كنت مغفلا (عبد المنعم مدبولي - الحفيد)
دقيقة واحدة تفرق يا آمال (زكي رستم - نهر الحب)
الحشيش لو حلال آدينا بنشربه لو حرام آدينا بنحرقه (نور الشريف - العار)
أنا حاسس إن ربنا بيعذبني في الدنيا عشان شايلي فرحة كبيرة قوي في الآخرة (حسين فهمي- الأخوة الأعداء)
يالك من شنقيط (عبد المنعم إبراهيم - إسماعيل يس في الأسطول)
الكونياك ... مشروب البنت المهذبة (استيفان روستي)
قدام متكهرب (أشرف عبد الباقي - على جنب يا أسطى)
الغازية لازم ترحل (البوسطجي)
ابن الجنايني بقى ظابط يا إنجي (أحمد مظهر - رد قلبي)
جاتكم القرف مليتو البلد (هنيدي - جاءنا البيان التالي)
انتي أجمل مكنة شفتها في حياتي (فؤاد المهندس - عائلة زيزي)
ماتبسطهاش أكتر من كدا (عبد السلام النابلسي - شارع الحب)
حمرا (أحمد حلمي - ظرف طارق)
ازاي أولاد الحاج عبد العال ما يعرفوش أصول التخزين ؟ (العار)
يا ريت كل واحد يقول لي في التعليقات عن أكتر جملة ممكن يستخدمها لما ربنا يفتح عليه و يشتري تك تك !
Monday, September 1, 2008
أيلول من جديد
من عام واحد بالتمام و الكمال كتبت عن "أيلول الحزين" و اليوم يعودنا أيلول ورمضان في يده، ليرتدي سبتمبر رداءا جديدا، لكني لا أعرف بالتحديد لماذا أعود لأكتب عن أيلول من جديد، ربما بدافع من "حنيني إلى الماضي"، أو ربما لأن أيلول لا يزال حزينا، ولا يزال جميلا.
Wednesday, July 23, 2008
شوية وطني
منذ كنت طفلا وهذه الأغنية دوما قادرة على هزي من الداخل ، لا أعرف كيف أصف لكم شعوري عندما سمعتها في حفلة تخرج أخي الأسبوع الفائت لكني كنت جد سعيد باستعادة نفس الشعور القديم
بإسمك يا بلدي
حلفنا يا بلدي
بجيشك و شعبك
نرد التحدي
أرضك و زرعك
شمسك و قمرك
شعرك و نغمك
بنيلك و هرمك
حبك وسحرك
ليلك وكرمك
فى نخلك و طرحك
فى صبرك وسهرك
خذوا اسمعوها معي
http://www.4shared.com/file/39607365/2515f6b1/____.html
يا ترى لسه فاكر طابور الصباح دا و انت في أمريكا يا عم شدو ؟
بإسمك يا بلدي
حلفنا يا بلدي
بجيشك و شعبك
نرد التحدي
أرضك و زرعك
شمسك و قمرك
شعرك و نغمك
بنيلك و هرمك
حبك وسحرك
ليلك وكرمك
فى نخلك و طرحك
فى صبرك وسهرك
خذوا اسمعوها معي
http://www.4shared.com/file/39607365/2515f6b1/____.html
يا ترى لسه فاكر طابور الصباح دا و انت في أمريكا يا عم شدو ؟
Monday, July 14, 2008
شوية تركي
http://www.youtube.com/watch?v=QIjcCMlXmfc
http://www.4shared.com/file/36178364/531c4a30/01_Vay_Anam_Vay.html
هذه دعوة للتعرف على الموسيقى التركية ، في الحقيقة أنا احترت في كيفية تقديم الموسيقى التركية لنا معشر العرب ، في النهاية اخترت هذه الأغنية لتاركان و ترجمتها إلى العربية مع ذكر الكلمات بالتركية ، من يريد أن يتعمق عليه فقط أن يراسلني
:)
لا تسأل ما مشكلتي لا تسأل
تعال انظر إلى حالي و افهم
داخلي يحترق ببطء
لو قالت "مت من أجلي" لفعلت !
أحبها ، كثيرا جدا
السهم يخترق قلبي
مجنون أنا بمن أحب
أنا غارق في هواها ، و هي لا تعلم !
آه يا أمي ، يالحالي
هي ليست كما تبدو
الخارج يحرق الآخرين ، و الداخل يحرقني أنا
تغير حالي
منذ دخلت نطاقك
و الآن لا أستطيع الانتظار للصباح
لأن في الليالي
داخلي ببطء ....
Sorma derdin nedir diye sorma
Gel gör, halimi görde anla
Azar azar içim
Yanar durur o biçim
Öl dese ölürüm onun için
Çok seviyorum hem de çok
Tam kalbime geldi ok
Delisiyim o canına yandığımı
Vurgunuyum haberi yok
Vay Anam Vay halime!
Vay Anam Vay!
Dişi eli yakar içi beni
Dile kolay
Söndü havam fiyakam
Menziline gireli
Şimdi sabahı zor ediyorum geceleri
Azar azar içim
Yanar durdur o biçim
Öl dese ölürüm onun için
Çok seviyorum hem de çok
Tam kalbime geldi ok
Delisiyim o canına yandığımın
Vurgunuyum haberi yok
Yok derdime çare yok
Tam kalbime geldi ok
Kölesiyim o canına yandığımın
Vurgunuyum, haberi yok
Vay Anam Vay Halime!
Vay Anam Vay!
c ج فصيحة
Ç تش
Ş ش
ğ غ لكن في استانبول تنطق أقرب للياء
ı ضمة مكسورة
"لا أعرف إن كنت مصيبا في ترجمة عنوان الأغنية "ڤاي آنام" ترجمة حرفية "وا أماه" هي تقال للشكوى من الزمن و ما إلى ذلك ، لو كنتم تسمعون الأغاني العراقية الحزينة لما استغربتم الترجمة"
http://www.4shared.com/file/36178364/531c4a30/01_Vay_Anam_Vay.html
هذه دعوة للتعرف على الموسيقى التركية ، في الحقيقة أنا احترت في كيفية تقديم الموسيقى التركية لنا معشر العرب ، في النهاية اخترت هذه الأغنية لتاركان و ترجمتها إلى العربية مع ذكر الكلمات بالتركية ، من يريد أن يتعمق عليه فقط أن يراسلني
:)
لا تسأل ما مشكلتي لا تسأل
تعال انظر إلى حالي و افهم
داخلي يحترق ببطء
لو قالت "مت من أجلي" لفعلت !
أحبها ، كثيرا جدا
السهم يخترق قلبي
مجنون أنا بمن أحب
أنا غارق في هواها ، و هي لا تعلم !
آه يا أمي ، يالحالي
هي ليست كما تبدو
الخارج يحرق الآخرين ، و الداخل يحرقني أنا
تغير حالي
منذ دخلت نطاقك
و الآن لا أستطيع الانتظار للصباح
لأن في الليالي
داخلي ببطء ....
Sorma derdin nedir diye sorma
Gel gör, halimi görde anla
Azar azar içim
Yanar durur o biçim
Öl dese ölürüm onun için
Çok seviyorum hem de çok
Tam kalbime geldi ok
Delisiyim o canına yandığımı
Vurgunuyum haberi yok
Vay Anam Vay halime!
Vay Anam Vay!
Dişi eli yakar içi beni
Dile kolay
Söndü havam fiyakam
Menziline gireli
Şimdi sabahı zor ediyorum geceleri
Azar azar içim
Yanar durdur o biçim
Öl dese ölürüm onun için
Çok seviyorum hem de çok
Tam kalbime geldi ok
Delisiyim o canına yandığımın
Vurgunuyum haberi yok
Yok derdime çare yok
Tam kalbime geldi ok
Kölesiyim o canına yandığımın
Vurgunuyum, haberi yok
Vay Anam Vay Halime!
Vay Anam Vay!
c ج فصيحة
Ç تش
Ş ش
ğ غ لكن في استانبول تنطق أقرب للياء
ı ضمة مكسورة
"لا أعرف إن كنت مصيبا في ترجمة عنوان الأغنية "ڤاي آنام" ترجمة حرفية "وا أماه" هي تقال للشكوى من الزمن و ما إلى ذلك ، لو كنتم تسمعون الأغاني العراقية الحزينة لما استغربتم الترجمة"
Friday, July 11, 2008
شوية تصوف
أيها الساقي إليك المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمع
ونديم همت في غرته
وبشرب الراح من راحته
كلما استيقظ من سكرته
جذب الزق إليه واتكا وسقاني أربعا في أربع
ما لعيني عشيت بالنظر
أنكرت بعدك ضوء القمر
وإذا ما شئت فاسمع خبري
عشيت عيناي من طول البكا وبكى بعضي على بعضي معي
غصن بان مال من حيث التوى
بات من يهواه من فرط الجوى
خفق الأحشاء مرهون القوى
كلما فكر في البين بكى ويحه يبكي لما لم يقع
ليس لي صبر ولا لي جلد
يالقومي عذلوا واجتهدوا
أنكروا شكواي مما أجد
مثل حالي حقه أن يشتكي كمد اليأس وذل الطمع
كبد حري ودمه يكف
يذرف الدمع ولا ينذرف
أيها المعرض عما أصف
قد نما حبي بقلبي وزكا لا تقل في الحب أني مدعي
ونديم همت في غرته
وبشرب الراح من راحته
كلما استيقظ من سكرته
جذب الزق إليه واتكا وسقاني أربعا في أربع
ما لعيني عشيت بالنظر
أنكرت بعدك ضوء القمر
وإذا ما شئت فاسمع خبري
عشيت عيناي من طول البكا وبكى بعضي على بعضي معي
غصن بان مال من حيث التوى
بات من يهواه من فرط الجوى
خفق الأحشاء مرهون القوى
كلما فكر في البين بكى ويحه يبكي لما لم يقع
ليس لي صبر ولا لي جلد
يالقومي عذلوا واجتهدوا
أنكروا شكواي مما أجد
مثل حالي حقه أن يشتكي كمد اليأس وذل الطمع
كبد حري ودمه يكف
يذرف الدمع ولا ينذرف
أيها المعرض عما أصف
قد نما حبي بقلبي وزكا لا تقل في الحب أني مدعي
Tuesday, May 13, 2008
محاكمة الإله !
هذه التدوينة رد على مقال بعنوان "محاكمة الإله" وقعت عليه صدفة في مدونة على البوابة اسمها الفنجري http://blogs.albawaba.com/alfangry/66191/2008/05/07/85174-
للأسف الرد بالعامية ، ربما أعيد صياغته بالفصحى فيما بعد
رد التهمة الأولى : "اللوح المحفوظ و الجبر" مستقبل كل إنسان معلوم عند الإله في كتاب ، لأن الزمن ليس له معنى عند الله ، كإن عندي آلة زمن ورحت للمستقبل وكتبت كل تفاصيل حياتك واللي هيحصل لك ، إيه علاقة دا بإني فرضت عليك إنك تعمله ؟ بالنسبة للجبر و الاختيار أنصحك تقرأ رد مصطفى محمود في بداية كتابه حوار مع صديقي الملحد ، خلاصة القول إن إرادة ربنا كانت منح الإنسان الحرية في تصرفاته بدون تدخل منه و دا يستدعي بالتالي إن الإنسان يخطيء و يرتكب الجرائم ، لكن الغريبة بقى إنه يلوم ربنا على ارتكاب الجرائم دي كنتيجة للحرية اللي منحها له !
التهمة الثانية : "قصة الجار و ابتلاؤه" ربنا أراد أن يبتلي الناس كلها في الحياة الدنيا ، على أي حال لو جارك مؤمن بيه فعلا أكيد هيكون مؤمن إن ربه هيلاقيه بأطفاله دول بعد عمر قصير مهما طال ، ليه الملحد مايحاكمش "قسوة الصدف الكونية العجيبة" على اللي عملته في الرجل المسكين دا ، وليه بيستكتر عليه إنه يأمل في جولة تانية يمكن يتعوض فيها عن أولاده اللي ماتو ؟
الثالثة :" ليس الذكر كالأنثى و التمييز بين الناس" كون الذكر مختلف عن الأنثى دي حقيقة علمية ماينفعش تنكرها ، وحتى لو خدنا تفسيرك للقرآن إنه تمييز فهيبقى تمييز ضد الذكر لإنه ليس كالأنثى أي ليس كالأصل ، أما بالنسبة للتمييز بين البشر فالله سبحانه يميز بينهم حسب أعمالهم وليس لهواه الشخصي ، يعني انت تعترض إن مدير يميز بين موظفيه حسب كفاءتهم ، المفروض إن الطالح يتعامل زي الصالح دا بيبقى منطق الطالح بس لكنه مش منطق عادل أبدا ! ربنا حتى بيربط بين كون الأمة المؤمنة بيه خير أمة و بدعوتها للمعروف ونهيها عن المنكر و استعمل الفعل الماضي "كنتم" للدلالة على إنه أمر غير ثابت أو دائم
التهمة الرابعة : "اختبار الشجرة والخروج من الجنة" اختبار وضعه الله لآدم و فشل فيه وكان هذا في علم الله من البدء ، ولو شاء الله وخلق آدم في الأرض من البداية وبلاها الحكم والدروس التعليمية ، يا ترى كان هيبقى الملحد ناقم برضو على حياته على الأرض دي ولا هيكون سعيد بيها ؟
الخامسة: "الوعد بفلسطين" من حق كل أمة أن تدعي ما تشاء ، الله أعطى الأرض للجميع يعيشون عليها ، فلسطين كانت لكل الديانات من غير تنازع أو قتال لقرون طويلة ، لكنك تلوم الله على ما فعله الإنسان فيها ؟ البشر على مدار التاريخ لم يتقاتلو على فلسطين فقط ، طيب ماتلوم الإله كمان على صراع قبائل العرب على منابع المياه و على حروب الرجل الأبيض في العالم الجديد بالمرة ؟
السادسة :"خرافات و أخطاء علمية" أين يقول الله في القرآن أن كوكب الأرض مسطح ؟ ربنا بيقول في القرآن إنه دحا الأرض يعني جعلها بيضاوية الشكل ، هو لما يتكلم عن إنه مد الأرض لتصلح لمعيشة الإنسان يبقى دا تناقض مع العلم ؟ يعني هو انت مش شايف الأرض قدامك ممدودة ؟
( الأرض هنا يعني "لاند" بتختلف عن كوكب الأرض "إيرث" ولا مؤاخذة )
ذو القرنين : هو لما أقول إني زرت المغرب و شاهدت الشمس تغرب في المحيط الأطلنطي يبقى دا خطأ علمي ؟ ذو القرنين رأى الشمس تغرب في مستنقعات طينية ممتدة على أي أساس تعتبره خطأ من الإله ، هي مش العهدة على الراوي ؟ ذو القرنين كان عنده عشى ليلي يا عم ذنب الإله ايه عشان تحاكمه ؟
أما بالنسبة ليأجوج و مأجوج فأنت اخترت تفسير واحد فقط للقصة و تجاهلت من يفسرها على إنها حدثت في الماضي و انتهى الموضوع و أحاديث علامات الساعة أحاديث موضوعة و آحاد ... إلخ ، على أي حال في آيسلندا بيؤمنو بشعب مخفي (هولدوفولك) عايشين في الجبال حوالين عاصمتهم ريكياڤيك و معظم الآيسلنديين مؤمنين بوجوده فعلا بس دا مش سبب إنك تعتبر الآيسلنديين شعب متخلف و مؤمن بالخرافات ، انت ايه اللي واجعك قوي إن يكون فيه مسلمين مؤمنين بشعب مخفي خاص بيهم؟
السادسة 2: ليه الملحد مش بيعتبره ترويج للخرافات لما العلم يتكلم عن الأشباح المشاغبة أو البولتر جايشت PolterGeist
اشمعنى لما المؤمن يسمي الأشباح دي نفسها جان يبقى خرافة ولا كان لازم يسميها اسم جرماني ولا لاتيني ، يعني جانوس كانت ممكن تمشي ؟
القرآن لم يقل إن نوح كان مسئول عن الحفاظ على كل الأنواع ، دي مسؤلية ربنا إنه يحميها ولا يخلق كائنات تاني ، و دا بفرض إن الفيضان أغرق الأرض كلها حسب التوراة و دا مش مقبول إسلاميا لإن ربنا "ما كان ليعاقب أهل الأرض كلهم بجريمة قوم نوح فهو ما كان معذبا حتى يبعث رسولا حسب قانونه القرآني" يبقى نوح أخذ زوجين من الحيوانات المتوفرة في قريته عشان ياكل من لحومها و منتجاتها طوال رحلته ، ما كانش مطالب إنه يحمل شوية أسود و ديناصورات للحفاظ عليها من الانقراض ، ولا تكونش فاكر إنهم انقرضو عشان الرجالة خافو ياخدو جوز ديناصورات معاهم على السفينة ؟
هنا على فكرة رد جيد على كتاب محنتي مع القرآن
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=2802
ممكن كمان تقرا كلام عالم الفلك الفرنسي عبد الحق جيدردوني عن تأويل القرآن إذا كان بيتناقض ظاهريا مع العلم ، زي فهمك لسرعة الضوء و الفوتونات و تناقضها مع الإسراء و المعراج (مع إن المعجزات ماينفعش تقيسها بمقياس العلم لإن معنى معجزة أصلا هو "خرق للثوابت العلمية") عندك أصلا علماء مسلمين كتير من قبل محمد عبده و جماعة المنار نظروا للإسراء و المعراج على إنها رحلة روحية فقط يعني ليست بالجسد
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/07B87468-E8B4-4EB9-A38C-6111660DA58A.htm
التهمة السابعة :"الصلاة و العبادة" انت بتعتبر الراهب البوذي لما ينعزل للتأمل و العبادة بيضيع وقته ، طيب ليه ماتاخدهاش على إنه بيريح نفسه و يستفيد روحيا ؟ ليه الملحد معتقد إنه لازم مايضيعش دقيقة من حياته القصيرة غير في المتع و اللذات الحسية بس و يلوم على المؤمن تضييع وقته في لذات روحية ؟ على كدا ماتلاقيش بقى ملحد بيلعب يوجا ؟
التهمة الثامنة : "الرق و سبايا الحرب" الإسلام لم يشرع بيع سبايا حروب ولا غيره ، القرآن يتكلم عن "ما ملكت أيمانكم" و كانو أمر واقع فعلا ، و الله سبحانه و تعالى يقول في القرآن "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ، حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد و إما فداء " سورة محمد 4 يعني حكم أسير الحرب هو إطلاق سراحه منا (بدون مقابل) أو مقابل فدية و على فكرة فيه فقهاء قيدوا أخذ الأسرى في الحروب أصلا بأنه لايجوز إلا إذا كان المسلمون هم المعتدى عليهم (انظر بدائع الصنائع 7/97-142 و الميداني على القدوري 367-384 ) و يكفي أن الله منح العبد الحق في الاحتفاظ بما يكسبه من مال و مكاتبة سيده (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم - النور 33)، كمان جعل القضاء على الرق و تحرير العبيد مسئولية الدولة بجعلها من مصارف الزكاة اللي هي ضريبة كانت بتجمعها الدولة وقتها (البقرة 177 و التوبة 60 ) وحث الناس على تحرير الرقاب حتى في غير التكفير عن ذنوب (البلد12و13) انت بقى بتلوم الإله إنه فضل إنه يقضي على العبودية تدريجيا و ماعملش زي ناس تانية و اتسبب في حرب أهلية تقعدلها أربع خمس سنين و يفوتو هوا ؟ محمد كان قائد حركة إصلاح ديني مش سياسي، ما كانش ينفع في وقت الناس بيحاربوه أصلا عشان بيدعو لله إنه يؤمرهم بتحرير عبيدهم مرة واحدة في بلد اقتصادها كله قائم على العبيد.
يمكنك متابعة رد الإسلام على موضوع الرق و ملكات اليمين هذا هنا
http://www.al-islam.org/slavery/index.htm
http://www.islamonline.net/askaboutislam/display.asp?hquestionID=2852
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-AAbout_Islam/AskAboutIslamE/AskAboutIslamE&cid=1123996015662
التهمة التاسعة : "أيلعننا الله؟" اللعن هو الطرد من رحمة الله ، لماذا تعتبر طردك من رحمة إله لا تؤمن به سبا؟
العاشرة : "حد الردة" هذه تهمة على أمر لم يثبت على الإله ، يعني المفروض إنه يطلع منها براءة لعدم كفاية الأدلة ، تفضل بقراءة هذا يا سيادة القاضي فنجري
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1184649563471&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout
القرآن و الردة
البقرة 217 : و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
المائدة 54 : يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه
آل عمران 90 : إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم و أولئك هم الضالون
( في الآيات التي تسبقها : كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم .... أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله ...... إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم )
النساء 105 : و من يشاقق الرسول - من بعد ما تبين الهدى - و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى
النساء 137 : إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا
محمد 25 : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم و أملى لهم
محمد 32 : إن الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله و شاقوا الرسول - بعدما تبين لهم الهدى - لن يضروا الله شيئا
إذن القرآن الذي ذكر المرتد في كل هذه الآيات اختصه بعقوبة في الآخرة فقط مع عدم قبول أعماله الصالحة في الدنيا
أنا شخصيا كنت رافض حد الردة تماما لحد ما شفت مدونات المرتدين ساعتها عرفت يعني ايه "حرابة" و "تقويض أسس المجتمع" و الكلام الكبير دا
هنا تدوينة لواحد فرعوني اسمه نكنيف الحنون مليئة بالسباب العنصري للعرب كعرق و تأليب للأقباط عليهم
http://nakneef.blogspot.com/2007_08_01_archive.html
أحب أن أعرف رأيكم في التهم و الردود ، و من يملك دلوا فلا يبخل علينا به !
للأسف الرد بالعامية ، ربما أعيد صياغته بالفصحى فيما بعد
رد التهمة الأولى : "اللوح المحفوظ و الجبر" مستقبل كل إنسان معلوم عند الإله في كتاب ، لأن الزمن ليس له معنى عند الله ، كإن عندي آلة زمن ورحت للمستقبل وكتبت كل تفاصيل حياتك واللي هيحصل لك ، إيه علاقة دا بإني فرضت عليك إنك تعمله ؟ بالنسبة للجبر و الاختيار أنصحك تقرأ رد مصطفى محمود في بداية كتابه حوار مع صديقي الملحد ، خلاصة القول إن إرادة ربنا كانت منح الإنسان الحرية في تصرفاته بدون تدخل منه و دا يستدعي بالتالي إن الإنسان يخطيء و يرتكب الجرائم ، لكن الغريبة بقى إنه يلوم ربنا على ارتكاب الجرائم دي كنتيجة للحرية اللي منحها له !
التهمة الثانية : "قصة الجار و ابتلاؤه" ربنا أراد أن يبتلي الناس كلها في الحياة الدنيا ، على أي حال لو جارك مؤمن بيه فعلا أكيد هيكون مؤمن إن ربه هيلاقيه بأطفاله دول بعد عمر قصير مهما طال ، ليه الملحد مايحاكمش "قسوة الصدف الكونية العجيبة" على اللي عملته في الرجل المسكين دا ، وليه بيستكتر عليه إنه يأمل في جولة تانية يمكن يتعوض فيها عن أولاده اللي ماتو ؟
الثالثة :" ليس الذكر كالأنثى و التمييز بين الناس" كون الذكر مختلف عن الأنثى دي حقيقة علمية ماينفعش تنكرها ، وحتى لو خدنا تفسيرك للقرآن إنه تمييز فهيبقى تمييز ضد الذكر لإنه ليس كالأنثى أي ليس كالأصل ، أما بالنسبة للتمييز بين البشر فالله سبحانه يميز بينهم حسب أعمالهم وليس لهواه الشخصي ، يعني انت تعترض إن مدير يميز بين موظفيه حسب كفاءتهم ، المفروض إن الطالح يتعامل زي الصالح دا بيبقى منطق الطالح بس لكنه مش منطق عادل أبدا ! ربنا حتى بيربط بين كون الأمة المؤمنة بيه خير أمة و بدعوتها للمعروف ونهيها عن المنكر و استعمل الفعل الماضي "كنتم" للدلالة على إنه أمر غير ثابت أو دائم
التهمة الرابعة : "اختبار الشجرة والخروج من الجنة" اختبار وضعه الله لآدم و فشل فيه وكان هذا في علم الله من البدء ، ولو شاء الله وخلق آدم في الأرض من البداية وبلاها الحكم والدروس التعليمية ، يا ترى كان هيبقى الملحد ناقم برضو على حياته على الأرض دي ولا هيكون سعيد بيها ؟
الخامسة: "الوعد بفلسطين" من حق كل أمة أن تدعي ما تشاء ، الله أعطى الأرض للجميع يعيشون عليها ، فلسطين كانت لكل الديانات من غير تنازع أو قتال لقرون طويلة ، لكنك تلوم الله على ما فعله الإنسان فيها ؟ البشر على مدار التاريخ لم يتقاتلو على فلسطين فقط ، طيب ماتلوم الإله كمان على صراع قبائل العرب على منابع المياه و على حروب الرجل الأبيض في العالم الجديد بالمرة ؟
السادسة :"خرافات و أخطاء علمية" أين يقول الله في القرآن أن كوكب الأرض مسطح ؟ ربنا بيقول في القرآن إنه دحا الأرض يعني جعلها بيضاوية الشكل ، هو لما يتكلم عن إنه مد الأرض لتصلح لمعيشة الإنسان يبقى دا تناقض مع العلم ؟ يعني هو انت مش شايف الأرض قدامك ممدودة ؟
( الأرض هنا يعني "لاند" بتختلف عن كوكب الأرض "إيرث" ولا مؤاخذة )
ذو القرنين : هو لما أقول إني زرت المغرب و شاهدت الشمس تغرب في المحيط الأطلنطي يبقى دا خطأ علمي ؟ ذو القرنين رأى الشمس تغرب في مستنقعات طينية ممتدة على أي أساس تعتبره خطأ من الإله ، هي مش العهدة على الراوي ؟ ذو القرنين كان عنده عشى ليلي يا عم ذنب الإله ايه عشان تحاكمه ؟
أما بالنسبة ليأجوج و مأجوج فأنت اخترت تفسير واحد فقط للقصة و تجاهلت من يفسرها على إنها حدثت في الماضي و انتهى الموضوع و أحاديث علامات الساعة أحاديث موضوعة و آحاد ... إلخ ، على أي حال في آيسلندا بيؤمنو بشعب مخفي (هولدوفولك) عايشين في الجبال حوالين عاصمتهم ريكياڤيك و معظم الآيسلنديين مؤمنين بوجوده فعلا بس دا مش سبب إنك تعتبر الآيسلنديين شعب متخلف و مؤمن بالخرافات ، انت ايه اللي واجعك قوي إن يكون فيه مسلمين مؤمنين بشعب مخفي خاص بيهم؟
السادسة 2: ليه الملحد مش بيعتبره ترويج للخرافات لما العلم يتكلم عن الأشباح المشاغبة أو البولتر جايشت PolterGeist
اشمعنى لما المؤمن يسمي الأشباح دي نفسها جان يبقى خرافة ولا كان لازم يسميها اسم جرماني ولا لاتيني ، يعني جانوس كانت ممكن تمشي ؟
القرآن لم يقل إن نوح كان مسئول عن الحفاظ على كل الأنواع ، دي مسؤلية ربنا إنه يحميها ولا يخلق كائنات تاني ، و دا بفرض إن الفيضان أغرق الأرض كلها حسب التوراة و دا مش مقبول إسلاميا لإن ربنا "ما كان ليعاقب أهل الأرض كلهم بجريمة قوم نوح فهو ما كان معذبا حتى يبعث رسولا حسب قانونه القرآني" يبقى نوح أخذ زوجين من الحيوانات المتوفرة في قريته عشان ياكل من لحومها و منتجاتها طوال رحلته ، ما كانش مطالب إنه يحمل شوية أسود و ديناصورات للحفاظ عليها من الانقراض ، ولا تكونش فاكر إنهم انقرضو عشان الرجالة خافو ياخدو جوز ديناصورات معاهم على السفينة ؟
هنا على فكرة رد جيد على كتاب محنتي مع القرآن
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=2802
ممكن كمان تقرا كلام عالم الفلك الفرنسي عبد الحق جيدردوني عن تأويل القرآن إذا كان بيتناقض ظاهريا مع العلم ، زي فهمك لسرعة الضوء و الفوتونات و تناقضها مع الإسراء و المعراج (مع إن المعجزات ماينفعش تقيسها بمقياس العلم لإن معنى معجزة أصلا هو "خرق للثوابت العلمية") عندك أصلا علماء مسلمين كتير من قبل محمد عبده و جماعة المنار نظروا للإسراء و المعراج على إنها رحلة روحية فقط يعني ليست بالجسد
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/07B87468-E8B4-4EB9-A38C-6111660DA58A.htm
التهمة السابعة :"الصلاة و العبادة" انت بتعتبر الراهب البوذي لما ينعزل للتأمل و العبادة بيضيع وقته ، طيب ليه ماتاخدهاش على إنه بيريح نفسه و يستفيد روحيا ؟ ليه الملحد معتقد إنه لازم مايضيعش دقيقة من حياته القصيرة غير في المتع و اللذات الحسية بس و يلوم على المؤمن تضييع وقته في لذات روحية ؟ على كدا ماتلاقيش بقى ملحد بيلعب يوجا ؟
التهمة الثامنة : "الرق و سبايا الحرب" الإسلام لم يشرع بيع سبايا حروب ولا غيره ، القرآن يتكلم عن "ما ملكت أيمانكم" و كانو أمر واقع فعلا ، و الله سبحانه و تعالى يقول في القرآن "فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ، حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد و إما فداء " سورة محمد 4 يعني حكم أسير الحرب هو إطلاق سراحه منا (بدون مقابل) أو مقابل فدية و على فكرة فيه فقهاء قيدوا أخذ الأسرى في الحروب أصلا بأنه لايجوز إلا إذا كان المسلمون هم المعتدى عليهم (انظر بدائع الصنائع 7/97-142 و الميداني على القدوري 367-384 ) و يكفي أن الله منح العبد الحق في الاحتفاظ بما يكسبه من مال و مكاتبة سيده (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم - النور 33)، كمان جعل القضاء على الرق و تحرير العبيد مسئولية الدولة بجعلها من مصارف الزكاة اللي هي ضريبة كانت بتجمعها الدولة وقتها (البقرة 177 و التوبة 60 ) وحث الناس على تحرير الرقاب حتى في غير التكفير عن ذنوب (البلد12و13) انت بقى بتلوم الإله إنه فضل إنه يقضي على العبودية تدريجيا و ماعملش زي ناس تانية و اتسبب في حرب أهلية تقعدلها أربع خمس سنين و يفوتو هوا ؟ محمد كان قائد حركة إصلاح ديني مش سياسي، ما كانش ينفع في وقت الناس بيحاربوه أصلا عشان بيدعو لله إنه يؤمرهم بتحرير عبيدهم مرة واحدة في بلد اقتصادها كله قائم على العبيد.
يمكنك متابعة رد الإسلام على موضوع الرق و ملكات اليمين هذا هنا
http://www.al-islam.org/slavery/index.htm
http://www.islamonline.net/askaboutislam/display.asp?hquestionID=2852
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-AAbout_Islam/AskAboutIslamE/AskAboutIslamE&cid=1123996015662
التهمة التاسعة : "أيلعننا الله؟" اللعن هو الطرد من رحمة الله ، لماذا تعتبر طردك من رحمة إله لا تؤمن به سبا؟
العاشرة : "حد الردة" هذه تهمة على أمر لم يثبت على الإله ، يعني المفروض إنه يطلع منها براءة لعدم كفاية الأدلة ، تفضل بقراءة هذا يا سيادة القاضي فنجري
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1184649563471&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout
القرآن و الردة
البقرة 217 : و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
المائدة 54 : يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه
آل عمران 90 : إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم و أولئك هم الضالون
( في الآيات التي تسبقها : كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم .... أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله ...... إلا الذين تابوا من بعد ذلك و أصلحوا فإن الله غفور رحيم )
النساء 105 : و من يشاقق الرسول - من بعد ما تبين الهدى - و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى
النساء 137 : إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا
محمد 25 : إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم و أملى لهم
محمد 32 : إن الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله و شاقوا الرسول - بعدما تبين لهم الهدى - لن يضروا الله شيئا
إذن القرآن الذي ذكر المرتد في كل هذه الآيات اختصه بعقوبة في الآخرة فقط مع عدم قبول أعماله الصالحة في الدنيا
أنا شخصيا كنت رافض حد الردة تماما لحد ما شفت مدونات المرتدين ساعتها عرفت يعني ايه "حرابة" و "تقويض أسس المجتمع" و الكلام الكبير دا
هنا تدوينة لواحد فرعوني اسمه نكنيف الحنون مليئة بالسباب العنصري للعرب كعرق و تأليب للأقباط عليهم
http://nakneef.blogspot.com/2007_08_01_archive.html
أحب أن أعرف رأيكم في التهم و الردود ، و من يملك دلوا فلا يبخل علينا به !
Subscribe to:
Posts (Atom)
.jpg)